热点专题|数字法治研究

• 数智化社会的法律调控

  齐延平;

  <正>问题的提出初级版本的信息化指的是现实中的工作借助计算机网络实现流程标准化和线上化；数字化是在前者基础上实现信息数字化和处理集成化；而数智化是在前两者基础上，实现决策自优化和执行自动化，实现全周期、全领域、全时空的状态感知、数据搜集、同步分析、自我学习、自动决策、精准执行。数智化逻辑是人机互融、虚实同构、算法主导，该逻辑正在从基础设施层面颠覆人类的生产生活模式，从基本架构层面改造社会合作和人际互动关系，

  2022年04期 No.76 4-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 963K]
  

• 人工智能的可解释性与AI的法律责任问题研究

  刘艳红;

  <正>2018年9月，美国国防高级研究计划局（DARPA）启动了被称为“加速第三波”的人工智能探索（Artificial Intelligence Exploration,AIE）项目，探索人工智能类人水平的交流和推理能力，以实现人工智能对新环境的自适应。自此之后，人工智能的可解释性成为人工智能领域的一个研究热点。2019年4月8日欧盟委员会发布的《人工智能道德准则》（Ethics Guidelines for Trustworthy AI，以下简称《准则》），和2021年1月6日欧洲议会和理事会制定的《关于人工智能的统一规则（人工智能法）并修正某些联合立法行为》，

  2022年04期 No.76 8-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 963K]
  

• 以公平利用权为基础构建公共数据开放制度

  王锡锌;黄智杰;

  <正>公共数据开放制度需要明确权利基础公共数据开放的制度建构及实践正逐步展开，但一个基础性的问题也日益凸显：公共数据开放法律制度体系建构的基础和逻辑是什么?既有研究侧重从政府对公共数据的管理权力、义务、责任视角展开理论建构，而忽视了从公共数据资源利用者的角度来分析利用主体的权利，这已成为该领域制度建设和实践运行中的“短板”，也妨碍了公共数据开放利用规则的具体展开与完善。要解决前述问题，

  2022年04期 No.76 12-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 959K]
  

• 数据界权的关系进路

  戴昕;

  <正>近年来，论者常将“数据权属不清”称为数字经济持续发展面临的最大障碍。这种思路预设了以所有权为原型确认数据财产权的经济必要性。然而数据的价值以大规模聚合为前提，其利用则具有非对立性，这意味着科斯寓言中农民和牧民在地上“修篱笆划界”的意象，并不适用于理解数据的生产效率与配置效率如何实现。鉴于企业通过平台架构控制数据获取和流动的现实，创制或确认财产权的法律方案与促进数据流动、共享、开放的目标之间，即使不是南辕北辙，也相隔遥远。

  2022年04期 No.76 15-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 960K]
  

• 数据保护的国际软法之道

  敖海静;

  <正>数据不仅直接关涉个人的隐私安全和生活安宁，更由于重大的战略价值而成为重塑国际政经格局的关键因素。然而关于数据安全自由流动的保护规则，全球远未达成共识，甚至各国冲突的现象已渐成常态。数据的跨境流动缺乏相应的国际机制，已经阻碍了以互联网为基础的全球经济发展，有学者便将眼光投向作为全球问题新兴解决手段的软法，希望以软法规制的灵活性来协调数据本地化存储和全球自由流动间的矛盾。那么，我们需要一套怎样的国际数据保护软法呢?

  2022年04期 No.76 18-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 959K]
  

哲学

• “赞天地之化育”与“人是对象性活动”的比较与汇通——中国化马克思主义哲学“‘事’的本体论”建构论纲

  王南湜;

  <正>当代中国马克思主义发展的一个极其重要的方面，是同中华优秀传统文化相结合，在哲学层面便是马克思主义哲学与中国优秀传统哲学相结合。而要使这一结合得以深入进行，便须找到马克思主义哲学与中国传统哲学之间结合得以可能的契合点。由于本体论在全部哲学之中的基础地位，因此最为重要的便是找到在本体论层面上两种哲学的契合点。中国传统哲学，特别是儒家哲学，认为人“可以赞天地之化育”“可以与天地参”，

  2022年04期 No.76 21-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1001K]
  

• 20世纪中国哲学史论述的多元范式——以熊十力论中国哲学与中国哲学史为例

  陈来;

  <正>谈到20世纪中国哲学史学科的建立，一般都以“中国哲学史”为名的大学教科书为主要依据，这是符合学科发展历史的。具体说来，多以胡适的《中国哲学史大纲》上卷、冯友兰的《中国哲学史》上下卷为代表。特别是冯友兰的《中国哲学史》取代了胡适著作的地位之后，其成为学界公认的中国哲学史学科成熟的标志。50年代至70年代任继愈主编的《中国哲学史》四册，以及北京大学哲学系中国哲学史教研室70年代编写的《中国哲学史》上下册，

  2022年04期 No.76 24-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1169K]
  

• “自我”与“他者”：儒家关系伦理的多重图像

  王中江;

  <正>认识历史深厚、谱系广大的儒家学说，需要我们采取非线性和复杂性思维，需要我们在认知它的一个维度时，不能忘记它的其他维度；在看到它的一种叙事和论说时，不能忽略另外的叙事和论说。一种对儒家的归结说，认为儒家建立的人伦秩序整体上是一种差序格局，引申这一看法，即对儒家伦理学提出质疑，认为它无法适应现代陌生人的社会。对此我们能够给予的回答是，这类看法就只是识别了儒家的部分特性，而遮蔽了它的其他特性；其受限于儒家伦理学中的部分东西，

  2022年04期 No.76 27-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1176K]
  

• 从“能近取譬”到“指事问义”：中国哲学的一种说理方式

  龚隽;

  <正>不同的哲学传统都存在着各自不同的言谈说理方式，中国哲学有关道体、心性的阐明中，有一类为学界所忽略的言谈方式，这种方式不是脱离经验事物作抽象或观念式的玄论，而是倾向于即事而真、即物即理地从具体可见的事物中去推广到对道体的理解与体认。道与理的言说，不是以概念或论题式的逻辑推演来呈现，而是以一种观象系辞、譬喻明理的方式来加以阐释，让隐藏在事物中的道象征性地显化出来。在中国古典哲学的传统中，对于道与理的言说存有许多不同的法流，

  2022年04期 No.76 30-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1029K]
  

• 哲学的标准与西方哲学在中国的合法性——现代中国哲学探索的一个核心问题

  苏德超;

  <正>长期以来，汉语学界关于传统中国哲学合法性有很多讨论，但西方哲学在中国的合法性问题，相关讨论则屈指可数。这种现象需要解释。传统中国哲学的合法性之所以是一个问题，从表面上看，是因为它的问题与讨论方式跟西方哲学主流不相容。一些论者据此认为中国没有哲学。有学者指出，把西方哲学当成哲学的标准很可能是“西方文化中心论主导了学者的心灵”的结果。当然，这一结果牵涉到复杂的历史背景，跟近代中国的落后、西方的强大以及文化精英们为了救亡图存所形成的认识图景密切相关。

  2022年04期 No.76 33-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 978K]
  

历史

• 经学与经学史研究旨趣

  桑兵;

  <正>一所谓经与经学的问题，按照时间顺序大致包括三个相互关联的阶段。一是群经时代。按照经学史家周予同的看法，在汉代董仲舒独尊儒术之前，治经不属于经学，因为连经的范围属性也不能清晰区分。二是经学时代，即介于第一、第三这两期中间的漫长时期。在此期间，经学不仅是所谓学问，至少包含三大内容，即作为知识系统的经书研究，作为价值体系的纲纪规范和作为统治术的通经致用。三是经学史时代。清亡，皇权帝制终结，经学时代成为历史。

  2022年04期 No.76 36-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1130K]
  

• 再谈走向“活”的制度史

  邓小南;

  <正>“走向‘活’的制度史”这个说法，是2001年在包伟民老师组织的“近百年宋史研究的回顾与展望”研讨会上提出来的。本文涉及的内容，是对该文的一些补充。下“死”功夫，做“活”历史“活”有两层基本含义：首先，制度本身是“活”的，有活动，制度才有效能、有作用；其次，制度史研究不能只重视文本规定，还应该关注其实际表现，关注影响其“活动”的诸多因素。研究中所谓“死”与“活”，并非相互排他：研究对象是“活”的，

  2022年04期 No.76 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1148K]
  

• 中国近代思想史研究的再出发

  欧阳哲生;

  <正>英国历史学家柯林武德曾说：“一切历史都是思想史。”从广义的角度当然可以这样理解。我们这里所讨论的是狭义的思想史，即作为历史学科一个分支的思想史，它是记述思想的历史，甚或是思想的思想史。中国近代思想史在中国近代史研究领域里是相对比较活跃且话题不断翻新的一个分支。中国近代思想史研究从其初创迄今已有近百年的历史，它的发展经验及其学科建设中存在的问题值得总结。中国近代思想史研究的北大传统北京大学素有研治中国近代思想史的传统。

  2022年04期 No.76 42-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 981K]
  

• 文明史研究的中国视野

  朱孝远;

  <正>文明史编撰，要有中国视野和中国特色。中国视野就是用中国人的眼光看世界；中国特色，则是坚持历史唯物主义和辩证法，运用中国史学编纂的传统和方法，对世界各国的文明史进行研究和阐释。世界各地的学者都编纂文明史，也各具特色。中国学者背靠深厚的中国文化研究文明史，凭借的是中国的观察角度、中国的文化传统、中国的历史研究方法和中国的人文关怀传统。

  2022年04期 No.76 45-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 981K]
  

文学

• “典型”在现代中国的百年旅行

  王一川;

  <正>从鲁迅于1921年9月发表《译了〈工人绥惠略夫〉之后》一文并在其中首度使用“文学典型”时起到2021年，来自西方的现代典型理论在我国文论界旅行时长已一百年整。现在回头对典型的百年旅行轨迹作简要追踪，应有助于冷静而全面地梳理外来西方文学理论在中国旅行的历程，并在此基础上对当代中国文学理论建设及其对自身古典理论传统的传承作新的反思和建树。典型之转型和构型典型理论在现代中国先后经历过不同旅行驿站或景观，

  2022年04期 No.76 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 978K]
  

• 文学汉语实践与中国现代文学的发生

  文贵良;

  <正>中国现代文学的产生和发展与文言、古代白话向现代白话的转变有着极为密切的关系。中国现代文学的现代性离不开文学汉语的现代性，而文学汉语的现代性是以现代白话这一形式呈现的。文学汉语的现代转换如何呈现出中国现代文学的发生?笔者所说的文学汉语指的是晚清以来文学作品中的汉语，是“有理”“有情”“有文”三者统一的“三位一体”的文学汉语。“有理”指向汉语的知识体系，包括汉语从古代汉语向现代汉语发生转化的知识转型；“有情”指向汉语主体的情感维度，

  2022年04期 No.76 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 978K]
  

• 从地方文学、区域文学到地方路径

  李怡;

  <正>经过了连续两年的酝酿和传播，“地方路径”的命题无论是作为理论方法还是文学阐述的实践都已经产生了重要的影响。在这个时候，需要我们继续推进的工作恰恰可能是更加冷静和理性的反思，以及在更大范围内开展的文学批评尝试。一地方文学、地域文学、区域文学、文学地理学以及我所强调的地方路径，是我们对相近的文学与文化现象的不同的关注和提问方式。“地方文学”首先是一个出版界的现象而非严格的概念，就是说它本身一直缺乏认真的界定。

  2022年04期 No.76 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1128K]
  

• “新世界文学”的范式特征及局限

  郝岚;

  <正>从20世纪90年代中期开始，关于“世界文学”的讨论热度重燃。它看似是一个旧概念，却蕴含了一种新范式，不仅折射了比较文学在全球化时代的危机应对，也反映了人文学科重要的观念变化。新世界文学出现的时间点，发生了一系列学术事件。杰拉尔·卡迪尔通过发表不同国别与族裔的当代小说，将后殖民主义视角有效纳入了世界文学，这是一个重要开端。艾米丽·阿普特认为这使得新的世界文学讨论已经可以称之为“文学批评和学术人文的学科聚焦点”。

  2022年04期 No.76 57-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 978K]
  

传播学

• 论传统新闻业的危机及其结构化根源

  姜华;张涛甫;

  <正>何种“危机”，诱因何在近年来，关于新闻业危机的探讨比较常见。既有研究中，传媒经济、传播技术与职业理念，成为探讨新闻业危机与未来的三要素。这些研究有两个方面的缺失：第一，缺乏深远的历史视阈，不能对新闻业的危机给予全面考察；第二，对新闻业危机缺少结构化理论的视野。由于这些缺失，既有研究描述了新闻业危机的表象，却未能揭开造成当下新闻业困局的深层原因。本文从历史的视角，以结构化理论为分析框架，探讨造成传统新闻业危机的内在动因。

  2022年04期 No.76 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 981K]
  

• 新闻教育如何在技术主导下的颠覆性变革中创新?

  陈昌凤;吕宇翔;

  <正>在大数据、智能化、移动技术等传播科技升级了互联网的背景下，新闻传播正在颠覆性创新，新闻传播教育是否作了相应的变革?本文从当代新闻传播教育所处的传播生态变革入手，研究新时代人才培养中理论、方法与技术技能教育之间的张力，探讨新技术背景下新闻传播教育的重塑与未来的发展方向。新技术正在变革传播属性与结构颠覆性技术可在政治、经济、科技、军事、文化等方面产生诸多影响，同样作用于新闻传播。

  2022年04期 No.76 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 988K]
  

政治

• 政治学概念建构的意识与方法——基于田野政治学的视角

  徐勇;郭忠华;

  <正>郭忠华：概念是学术研究的出发点，没有概念，便无法形成知识，无法进行学术交流。请问，概念在田野政治学的研究中有何重要性?徐勇：做田野政治学，需要了解田野事实，但对事实不能一个个地阐述，不能一直“讲故事”，而是需要用概念进行阐释和概括。政治学作为一门学科是以一个个概念为基础构成的。从基本概念出发，将概念按照其内在逻辑联结起来才能形成完整的知识体系。只有先存在概念，才会有知识体系，才会有学科，概念是学科的基石。

  2022年04期 No.76 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1148K]
  

• 民主理论的发展：超越与重构

  景跃进;

  <正>中国式现代化道路的开辟是人类现代化历史中的一个标志性事件。在此之前，也有一些非西方国家/地区成功地跻身于现代社会之列，但没有超出西方现代化的模板，至多只是其一个特定的分支，而中国式现代化道路在一些关键方面明显超出了主流理论的预设。这一“意外”对比较政治学的知识前提和理论范式提出了严峻的挑战。对于本文的关注而言，这一挑战构成了双重激励：一方面催生了理论重构的强大动力，另一方面也提供了巨大的创新空间。

  2022年04期 No.76 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1007K]
  

• 中国民主模式的理论表述问题

  杨光斌;

  <正>近代以来的资产阶级革命和无产阶级革命都是在“人民主权”旗帜下发生的，都是旨在实现大众民主的社会运动。显然，资产阶级革命所实现的是资本主义民主，无产阶级革命所实现的是社会主义民主。在冷战时期，我们从来不会怀疑社会主义国家的民主属性，倒是真诚地怀疑并批判资本主义民主的真实性。然而，在冷战结束之后，以美国为首的西方国家却成为“民主”的代言人，以至于真正实现了人民主权的社会主义国家需要证明自己的民主性。

  2022年04期 No.76 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 978K]
  

• 超越西方中心主义的现代化视角与知识体系建构

  孙晓春;

  <正>随着中国社会主义现代化建设事业的推进，在中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃之时，“推进中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系建设”，成为摆在我们面前十分迫切的任务。但是，怎样超越西方中心主义，如何建设中国特色的学科体系、学术体系和话语体系，仍有许多问题需要解决。西方中心主义：一种历史的错觉认识西方中心论或者西方中心主义，要有历史的眼光。人类文明是多元的。

  2022年04期 No.76 75-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 978K]
  

经济

• 中国经济发展的独特性：一个基于土地制度变迁的考察

  高帆;

  <正>理解中国经济不仅需要廓清中国经济发展中究竟发生了哪些变化，而且需要阐释为何会发生这些变化。但无论从哪方面看，中国经济发展都呈现显著的多面性、立体化特征，它具有与一般理论和国际经验一致之处，同时也具有独特性。近年来中国强调要推进马克思主义政治经济学中国化研究，加快构建中国特色社会主义政治经济学。加快构建中国特色社会主义政治经济学首先需要精准理解“中国特色”，

  2022年04期 No.76 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 987K]
  

• 中国式分权与土地征收：理论及实证

  彭旭辉;杨迎亚;陈春春;

  <正>引言在快速城镇化的大背景下，土地征收已成为普遍现象，其是城市地区获取土地资源的重要渠道。然而，大规模的征地会带来一系列的特殊问题，如公共利益界定的困境(高飞，2020)、过度泛滥的征地(Tan et al.，2011)、失地农民的大量出现、日益激化的征地冲突等(谭术魁，2008)。中央政府一直高度关注征地问题，并采取了一些改革措施，党中央及国务院发布的相关文件也强调要推进征地制度改革。

  2022年04期 No.76 81-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 987K]
  

• 财政政策与货币政策调控取向转换与中国经济波动

  刘金全;吴克强;张龙;

  <正>引言2019年末至2020年初爆发的新冠肺炎疫情打破了中国的正常经济秩序，中国经济运行压力激增，2020年1季度甚至出现经济负增长，宏观经济发展面临的不确定性因素和挑战愈显复杂。在新冠肺炎疫情的短期冲击和贸易摩擦的长期影响下，中国财政货币政策调控取向转换概率增加，财政政策与货币政策的调控取向变动、财政政策货币化、财政政策与货币政策的协调配合等问题成为各界的关注重点。在此背景下，

  2022年04期 No.76 84-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 958K]
  

• 金融冲击、去杠杆与中国宏观经济波动

  庄子罐;邹金部;刘鼎铭;

  <正>引言为应对2008年全球金融危机带来的外部冲击，我国在2008年底启动了大规模刺激计划。“四万亿”的财政刺激与宽松的货币环境有效遏止了我国经济受外部环境冲击导致的增速快速下滑的趋势。但是与此同时，以房地产为代表的部分实体经济部门过度扩张，债务不断增加，杠杆率迅猛攀升。杠杆率的过快上升对我国宏观经济稳定产生了严重影响，因此在深入认识经济“新常态”基础上，中央于2015年底提出供给侧结构性改革，

  2022年04期 No.76 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1002K]
  

社会

• 治理有效：社区公共事务性质与社区权威的二维框架

  张雪霖;

  <正>问题的提出社区是城市系统的末梢神经和毛细血管，也是国家治理体系与治理能力现代化的基础。因此，社区治理的有效性直接关乎城市治理与国家治理秩序。学界主流认为政府职能的社区化导致社区过度行政化，带来社区居委会的角色迷失与功能冲突，即对上负责的行政职能挤压了向下负责的自治功能(田毅鹏、张帆，2014)。同时，社区居委会糅合了行政、自治与服务功能于一体，被认为是传统的社区一元化治理体系。

  2022年04期 No.76 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 987K]
  

• 公共危机治理中社会组织的角色审视与嵌入路径

  徐顽强;张婷;

  <正>文献回顾与理论基础社会组织在公共危机治理中的优势与功能已得到学术界与实践领域的高度认可。但现实中，参与治理主体的合法地位仍未明确、法律体系尚待规范、衔接配套制度缺失、自治组织基础薄弱、社会组织公信度不高等多重困境使我国社会组织在公共危机治理中的效能发挥大打折扣，社会组织在公共危机治理中的参与呈现片段化、碎片化与被动化倾向，可持续性与激励性不足，政府与社会组织之间长期持续合作的救灾网络也处于缺位状态。

  2022年04期 No.76 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1060K]
  

• “解码”基层群众自治困境：城市社区公共参与的内外分隔逻辑研究

  樊佩佩;

  <正>研究问题：社区分化与公共性转型的复杂性及新的生长点2020年我国常住人口城镇化率已超过60%，“十四五”期间更高水平的城镇化进程将继续引导人口向城市集聚。根据2021年5月国家统计局发布的第七次人口普查数据，我国现有人户分离人口共49 276万人，流动人口共37 582万人；与2010年相比，人户分离人口增长了88.52%，流动人口增长了69.73%。这说明近十年来流动人口规模增速迅猛，人户分离程度不断加剧，高流动迁徙态势已然成型。

  2022年04期 No.76 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1006K]
  

• 社区感：社区组织的新媒体形式与关系连接

  罗坤瑾;郑裕琳;

  <正>“社区感”概念自1974年提出，其内涵阐释至今仍存在争议。在新媒介传播视域中，社区感的概念经历了从网络主题乐园团体到脱域、嵌域再到脱域共同体的转变，三个阶段的代表人物分别是甘斯、吉登斯和费舍尔。在概念的历史谱系中，网络社区感更多的是沿用吉登斯的分析立场，即将社区感视为脱域与嵌域的统一。在中国这样一个血缘、宗法、乡土等文化关系依然浓郁的社会环境中，线下社会圈层的建构法则依然影响到线上虚拟空间中的圈层建构。

  2022年04期 No.76 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 989K]
  

• 从“刚性”到“韧性”：社区风险治理的范式嬗变及制度因应

  盖宏伟;牛朝文;

  <正>问题提出目前，走向韧性的风险治理模式逐渐成为实务界和理论界的共同认识。一方面，面对制度环境日益分化松散的趋势，如公私伙伴关系的方兴未艾、电子媒介的异军突起、公众力量的增长以及非政府组织的成长使得政治和政策过程充满了诸多不确定，风险管理的传统建构在制度上、行动上以及理念上面临着碎片化、同质化、扭曲化以及反应迟缓等问题。另一方面，城镇化、工业化、市场化以及信息化进程的加快，

  2022年04期 No.76 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1007K]
  

法学

• 论法学的科学性问题

  舒国滢;

  <正>法学的科学性问题之由来法学的科学性问题并非由于当代“科际整合”的大背景而凸显并放大出来的一个理论议题，该话题由来已久。事实上，法学作为一门学问在其历史演进(特别是欧洲中世纪中晚期以来的)过程中不断遭受其他学问(尤其是哲学、自然科学)的挑战、质疑和批判，甚至在很长的时期内被排挤于“科学”的殿堂之外。厘清上述问题，需要回头追溯当代法学的古老源头，寻找它的由来。

  2022年04期 No.76 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 959K]
  

• 民法体系化科学思维的问题研究

  孙宪忠;

  <正>我国《民法典》编纂所取得的成就之一，就是将既有法律中庞大的基础性的民事法律规范按照法典编纂的逻辑整合为一个内在和谐、外在统一的体系。《民法典》已经实现我国民事法律规范的体系化，但是我国法学界包括民法学界对这种法典化的体系化立法模式及立法技术并不是完全接受、肯定和赞同的，也不是能够完全掌握运用的。笔者认为，应以《民法典》总则为核心树立民法体系化科学思维，并将其贯彻于立法、执法和司法的全过程。

  2022年04期 No.76 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 963K]
  

• 中国刑法学派形成的基本前提

  周光权;

  <正>引言是否能够形成独特的学派是衡量一个国家刑法学成熟与否的标志。刑法学者只有在具备学派意识之后，才能形成真正的问题意识，找准切入点，就同一个问题反复展开观点交锋，对自己的主张展开充分论证，逐步形成对问题解决的确定思路，从而避免用司法直觉或朴素情感替代教义学解释和论证，在这种系统的刑法理论指导下，司法公正才有可能实现。我国社会转型过程中发生的新类型案件的解决为刑法学探索提供了契机，针对某些重点问题所展开的讨论已经比较充分，

  2022年04期 No.76 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 959K]
  

• 经济法体系化的系统论分析框架

  刘凯;

  <正>体系化是一个法律部门成熟的基本标志，法学成为一门独立的学科也有赖于体系化的方法论支撑。长期以来，我国经济法由于单行法繁多，且缺乏一部统领全局的“龙头法”，呈现出体系松散、边界模糊的整体形象，导致研究对象不明确、方法论失焦涣散，乃至经济法的部门法地位都难以自证其名。经济法体系化不仅关系到经济法立法、法典化的科学性，也关涉到经济法解释、实施以及经济法学科发展等全局性问题。

  2022年04期 No.76 115-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 959K]
  

• 个人信息权的体系化解释

  汪庆华;

  <正>《个人信息保护法》通过前，我国学界就个人信息保护达成了广泛的共识，但在具体的进路上存在一定的分歧。一部分学者主张采取私法的模式，另有学者主张采取公法的模式，也有学者倡导公私法共同协力的综合进路。持私法保护进路的学者或主张将个人信息保护置于一般人格权之下，或认同个人信息商品化的实践将个人信息财产权化，在救济方式上采取侵权救济的模式。持公法保护模式的学者认为，个人信息保护的私法模式存在困境，需借助公法机制才能够超越。

  2022年04期 No.76 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 958K]
  

• 征订启事

  <正>尊敬的读者:您好!摆在您面前的《社会科学文摘》是一份属于高端智库的精品学术文摘,由上海社会科学院主办、《社会科学文摘》编辑部编辑出版。办刊宗旨是,对哲学社会科学研究领域中公开发表的学术成果进行择优推荐、二次传播,以此来推动学术界的理论创新、思想争鸣与学术繁荣。《社会科学文摘》的栏目设置:综合栏目有“热点专题”,以专题形式聚焦学界最热理论话题;学科分栏目涵盖马克思主义理论、哲学、历史、文学、政治、经济、社会、法学等学科。

  2022年04期 No.76 121页 [查看摘要][在线阅读][下载 398K]
  
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